文化长征创立者张胜利中国哲学思想纵横（第99回）收录于张胜利哲学思想系列专著《大道汜兮》。
康清浊录音整理 薛金银录制
文化长征创立者张胜利近照
我们在讲解墨子的时空观念，提到了时空元的概念。墨子的时空观念用了个“久”和“宇”，这是时间概念和空间概念。接着，他提出了时空元的概念，用了“始”和“端”，分清了“时刻”和“时间”的观念。在哲学上，我们一提运动的物体一定是离不开时空观念的。你看，墨子在春秋战国时期，已有了连续宇宙的整体性和时空观念，很了不起。
所谓时空观念，我们也可以从小说当中有所感觉。比如在南北朝时期，一个叫任昉的人写了一本叫《述异记》，同是南北朝时期的祖冲之也写过一本《述异记》。祖冲之是河北涞水人，任昉是山东寿光人（就是今天出大棚蔬菜的那个地方）。这本书在唐朝的时候出现了，在之前没有出现，这里面的文章中还记述了任昉身后发生的故事，所以真实性还有待于商榷。不过没关系。这本书记述了一个叫王质的人，到山上去砍柴，看到山上有一群小孩在下棋，他就在那围观。看着看着，他砍柴用的斧头的木把子已经腐朽了，等他下山回到村庄的时候，已经过去一百多年了，他都不认识了。在《西游记》中，也有这样的故事。《西游记》中说孙悟空上天当了十天弼马温，回到花果山的时候，众猴就说：“大王啊，您在上界十年，今天得以荣归。”孙悟空就纳闷了，我待了十天怎么就说是十年呢？猴子就解释说：“天上一天，地下一年。”也就是说我们可以看到在小说当中表现出了时间的差异性。但究竟什么是时间？比如今天所说的宇宙，“宇”是指上下前后左右六个方位，所谓“宙”即为古往今来，这是对宇宙的解释。关于宇宙的解释这只是一个笼统的概念，我们用哲学的概念也可以加以解释。
文化长征创立者张胜利书法作品
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哲学所说的空间是离不开物体的。每个物体都有伸张性，或者叫广延性，任何物体都有长度，宽度，厚度，这是在单个物体上。那么，物体与物体之间还有一个顺序问题。所谓顺序问题就像老子在《道德经》上说的“上下”“左右”“前后”等等。在印度的《广义奥义书》中，提到了六千米长宽高的一块方岩石，它也有位置概念。是物体与物体之间的广延性和顺序性构成了空间。也就是说一个物体本身占有了一个空间，那么物体与物体之间也有空间。所谓空间就是物体的广延性和顺序排列性构成的。这是对空间的理解。所谓空间就是长度宽度和厚度。那么所谓时间呢？时间是指物体存在的连续性和前后顺序性，这就构成了时间的概念。这是从哲学的观点来讲。
文化长征创立者张胜利书法作品
我们从物理学上再讲讲。物理学上提到了一个维度的问题。“维”是从哪来的？是从拉丁文来的，它的意思是“完全的加以度量”。所谓一维空间，是一个直线。“在一条直线上度量”就是一维空间的含义。在一条直线上，那就是时间性。时间只有一条线，过去现在未来，不可逆转。这就是一维空间。所谓二维空间就是一个平面，就是在平面上可以度量。所谓三维即是空间，三条杠子就可以搭成一个小木屋，这就是空间，就是在空间上可以度量。那又是什么意思呢？就是在任何一个点上，你可以画出三条垂直的直线（比如X轴、Y轴和Z轴），也就是垂直坐标系。垂直坐标系还有对应的球形坐标系。球形坐标系在度量时空上是等效的。这就是三维空间，三维空间才能确定长度、宽度、厚度。三维空间加一维空间就构成四维空间。所谓四维空间的应用是宇宙飞船离开地球的时候，我们要对这个宇宙飞船进行定位，就用到了长度、宽度、厚度、时间的问题，这就是四维空间。所以，四维空间、三维空间、二维空间、一维空间代表着不同的含义。
其实，我们想一想。墨子是多么的伟大，在那个时代他已经分清了时刻和时间以及物质的运动属性以及空间性，很了不起一个伟大的哲学家。我们古代的哲学有荀子的“礼”和“法”的概念，以及杨子的“股权”“人权”，以及墨子的“兼爱”的思想，你看我们今天的现代社会至少在两千多年前已经形成了，这是很了不起的。我认为他们三个人是伟大的，应该远远高于其他哲学家。
张胜利著作：《吉祥如意经》、《大华般若波罗妙法经》、《大圆满经》《明月照千江》、《德道经》、《大道汜兮》、《大行》等。
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